Telusur: Menyingkap Masa Hidup Syekh Ali Akbar Pasongsongan

Oleh
Daun pintu Astah Syekh Ali Akbar Pasongsongan yang menerangkan wafat dan beberapa gelar beliau. (Foto: Yant Kaiy)

Catatan: Yant Kaiy

Seorang pengamat sejarah berasal dari Bondowoso lewat pesan singkat di sosial media bertanya tentang masa hidup Syekh Ali Akbar. Saya katakan, Syekh Ali Akbar meninggal dunia pada 14 Jumadil Akhir 1592 Hijriah atau Sabtu, 28 Maret 1592 Masehi.

Catatan tentang wafat beliau terdapat di daun pintu Astah Syekh Ali Akbar di Dusun Pakotan Desa/Kecamatan Pasongsongan Kabupaten Sumenep, Jawa Timur. Tulisan berhuruf Arab di daun pintu itu juga menerangkan beberapa gelar yang diberikan Raja Sumenep terhadap beliau.

Dari bukti valid ini tentu tak bisa terbantahkan kalau jasa-jasa beliau sangat besar terhadap Kerajaan Sumenep.

Untuk tidak menimbulkan keragu-raguan tentang cerita dari mulut ke mulut (folklor) di tengah-tengah masyarakat, saya kemudian mencari bahan bacaan ke Dinas Perpustakaan dan Kearsipan Kabupaten Sumenep.

Berikut beberapa Raja Sumenep yang berkuasa di masa hidup Syekh Ali Akbar:

- Pangeran Adipoday (1399-1415)

- Pangeran Jokotole (1415-1460)

- R. Wigonando (1460-1502)

- P. Siding Puring (1502-1559)

- RT. Kanduruan (1559-1562)

- P. Wetan dan P. Lor (1562-1567)

- R. Keduk (1567-1574)

- R. Rajasa (1574-1589)

- R. Abdullah (1589-1626)

Demikian, kalau kita telisik dari masa hidup Syekh Ali Akbar yang disejajarkan dengan para Raja Sumenep yang berkuasa.[]



Komentar

Posting Komentar

Berkomentarlah dengan sopan agar kita bisa memberikan pengalaman yang baik untuk pengunjung. Terima kasih.

Popular Posts

Dikasih Hati Minta Jantung: Noktah Sejarah Imigran Yaman dan Ulama Nusantara

Oleh
Gambar
Sejarah memang cerewet. Sejarah tidak akan berubah selama ada kehidupan di alam fana ini.  Ia mencatat dengan rapi bahwa imigran Yaman didatangkan Belanda untuk ikut menopang roda penjajahan.  Catatan hitam itu dibiarkan menguning. Menguap seiring waktu. Masyarakat Nusantara memilih lupa. Demi persaudaraan. Demi ukhuwah yang katanya suci. Umat Islam di negeri ini membuka pintu lebar-lebar. Menyambut sebagai saudara. Menghormati sebagai tamu.  Tidak bertanya asal-usul. Tidak mengungkit peran lama. Karena iman, bukan silsilah, yang mestinya jadi ukuran. Kini, masalah muncul ketika keramahan disalahartikan. Dikasih hati, minta jantung. Tak sadar dirinya siapa. Ulama Nusantara dianggap figuran. Darah dianggap lebih mulia dari karya. Seolah nasab bisa menggantikan akhlak.  Endingnya, yang diagungkan justru bayangan, sementara yang bekerja nyata malah diremehkan. Pribumi dianggap sampah.  [kay]
Baca Selanjutnya »

NU Abu-Abu Soal Imigran Yaman, Diam yang Justru Menggelapkan Akal Sehat

Oleh
Gambar
Pengurus NU, dari pusat sampai ranting, tampak betah di warna abu-abu. Tidak hitam. Tidak putih.  Seolah persoalan imigran Yaman ini hanya kabut pagi. Datang, lalu diharap hilang sendiri.  Padahal kegaduhan sudah jadi konsumsi harian umat.Tatanan berbangsa digeser pelan-pelan. Atas nama agama. Budaya lokal dianggap remeh.  Sejarah Nusantara dilipat. Lalu muncul klaim nasab suci. Katanya keturunan Nabi.  Umat diminta percaya. Tanpa bukti. Tanpa malu. Kritik dianggap dosa. Ironisnya, mereka menumpang hidup di negeri ini. Tapi bertingkah seperti pemilik sertifikat surga. Paling benar. Paling mulia. Paling berhak.  Sementara NU masih menimbang-nimbang. Takut salah sikap. Padahal diam pun sudah jadi sikap. Dan abu-abu sering kali lebih gelap dari hitam. [kay]
Baca Selanjutnya »

Indonesia Milik Siapa? Anekdot Klaim Aulia Tarim dan Nasab yang Merasa Paling Berhak

Oleh
Gambar
Beredar selentingan yang bikin dahi berkerut. Katanya Indonesia milik aulia Tarim.  Klaim besar, bukti tipis. Seolah negeri ini sertifikatnya turun dari langit. Rakyat cuma numpang lahir dan bayar pajak. Dengan percaya diri tingkat dewa, para pembegal nasab Nabi tampil ke depan. Modal silsilah dijadikan kartu akses. Apalagi katanya ada “saudara” di kursi strategis negara. Maka urusan iman berubah jadi urusan jabatan. Doa dibacakan, lobi dijalankan. Tak heran tatanan persatuan Islam jadi berantakan. Aliran diadu, jamaah dipisah. Semua demi siapa paling dekat ke langit. Indonesia pun ditarik ke garis nasab. Padahal konstitusi tak kenal marga, apalagi klaim warisan surgawi. [kay]
Baca Selanjutnya »